『えた・ひにん』江戸幕府が作った制度じゃない事が最新の研究で判明...勝手に日本人同士で差別を始めただけな模様 [177316839]->画像>10枚

https://www.pref.nara.jp/9206.htm
しかし、上で述べたような被差別部落の歴史に対する理解は、近年になって発掘された歴史資料に基づく研究の結果、修正を必要とする諸点が明らかになってきていますが、その概要を示すと以下のとおりになると考えています。

　まず第一に、被差別部落（江戸時代には被差別部落という呼称は存在せず、「かわた村」・「えた村」などと呼ばれていたが、ここでは便宜上「被差別部落」に統一して表すものとする）の成立時期と事由にかかわる理解についてです。

　これまでは、戦国時代の末から江戸時代の初めにかけて、支配者が自らの権力を維持・安定させるために、被支配者のなかから、特定の人々を特定の場所に住まわせたことが被差別部落の始源になったと考えられてきました。すなわち、「近世政治権力創出論」という考え方です。

　しかし、これまでのところ、織豊政権や江戸幕府が、一般的な身分制度創出にかかわる法令、たとえば、民衆から武器を取り上げた天正16（1588）年の「刀狩り令」や、身分間の移動を禁止した同19（1591）年の「身分統制令」などを打ち出したことは確かめられても、直接的に被差別身分や集落の創出につながる政策を用意したことは全く確認されていません。被差別部落の多くは、これまで明らかになった歴史資料に基づくかぎり、江戸時代以前から存在していたことは確かなのです。

えぇ...

奈良県はそうなんだな

教科書で習ったことは何だったんだ...

チー牛みたいに安心するんだろう

東照大権現さん...

平安時代頃からあったんじゃないの？

下民はいつの時代も自分より下を見る事で安心する

中世弱男

じゃあ今部落主張してる人はなんだってんです？

なんで革製品や染物作ってる人を差別してたの？
社会にとって必要なものなのに

そらそうだろ、仏教伝来以降、邪教徒として排斥されるようになったユダヤ人のことなんだから

皮製品の加工ってめっちゃ臭いからお前ら離れた所に住めよって隔離されたのでは？

>>11
カネになる

さすがジャップ
昔から何も変わってない

馬鹿だなあ政府が大っぴらに作ったことを認めるわけないだろ

ジャップここに極まれり

芸能界のルーツだからバレるとまずいんだろ
芸能界に服着させて株買うだけで何百億でも儲かるんだから

これじゃあ今でも被差別ビジネスやってる奴らが馬鹿みたいじゃん

>>12
穢れとか言うやつだろ
屠殺が駄目で肉者がいいガバガバ判定だけど

一生懸命覚えたのに
歴史ウソばっかで意味ない

>>21
肉者？

>>11
支配制度ではなく日本人の気質が生み出したもっと根深いものの犠牲者

もっと昔から無い？

>>23
キン肉マンみたいよな

>>21
穢れというかそもそも感染症大流行の時代に交わっちゃダメだろ

実は穢多非人の方が上まである

まあどの国でも自分らとは異質な少数派を被差別者的な扱いにおくってのは普通にあることだろう

西日本はそうだろうな　あいつら差別とか好きだからなｗ
東日本は西からやってきた権力が創設した可能性が高い

きっちりした身分制度ではなくもっとゆるいくくりだったんだよな
同和行政や同和ヤクザどもによって歴史が歪められた一例

>>28
結構裕福だったっていう話もあるよな

東北人「関西て部落の本場じゃん。ヤクザも多いし、同和ばっかりだろ。何でそんなに差別が多いの？」

関西人「ｷﾞｨｲｲｲｲｲｲｴｴｴｴｴｴｴｴ！！！！！！東北なんぞ蝦夷と呼ばれる、全体が部落みたいなもんやろうがあああああああああああああ！！！！！！」

ジャップが陰湿民族だからだね

謎の関西人「今の関西に被差別部落なんて無いから！似非同和が金のために騒いでるだけやから！！」

長吏頭弾左衛門

穢多弾左衛門が頼朝からの証書と由緒書(←嘘)で穢多の支配権を家康に認めさせたから｢穢多の独立した支配制度｣が成立したのなんて400年前から知られてるのに馬鹿じゃねえのかと

弾左衛門が好き勝手に作り上げたヒエラルキーを幕府に責任転嫁してるのがノータリン白痴バカ論理そのものだし、穢多の部落民が恨むべきは本来弾左衛門なんだよね

洗脳に洗脳を重ねて幕府のせいにしてる愚かさに気付いてるから同和や部落の穢多は彈左衛門を神格化も評価もしてないの、もうバレてるんだよ

そら武家は武具のための革が必要だしな

勝手に作ったのになんでこれが行政から出てくる？

>>1
つまり古代からの文化だったものを
最近ふざけたバカ共にそそのかされて解放したら日本中に不法移民をばら撒いたのと同じ状況になってうちの隣にもチョン顔一家がめでたく引っ越してきたって事で良い？

エタヒニンは毎日の話の種
群衆を誘導するのに好都合

現代のチー牛

罪を取り敢えず権力や既存の社会制度にもっていって
民衆を罪のあわれな被害者として｢解放！｣ってやったら
それでうまくいくはずがドンドン悲惨なことが起こったっていう前の世紀の革命の運動ってのがそういうことだってのを示してるね

>>12
単純に革なめしの作業がすげー臭いんだよ
西洋でも普通に非差別階級の仕事だった

穢れ意識が元なんだから国が制度作るというよりは自然発生的に差別が発生するわな

>>32
そいつらしかできない仕事
つまり利権だったから

>>28
そうだよ食肉加工を長年してきてる連中もいるんだから

関西とか今でも部落差別があるんでしょ？　なかなか根深い差別社会だよねえｗ
インドのカースト笑えんわｗ

解放同盟が　解放せよ解放せよ！！　って言いたいがために、穢多非人、差別され抑圧されてたってことにした。

本来、穢多非人は差別も抑圧もされてなかった。

江戸関八州だと非人は穢多支配だけど
京阪はそれぞれ独立してたんだよな

ジャァァァァッ
ジャァァァァァァァァッｗｗｗｗｗｗｗ

千葉だけど、ワイのばーさんが部落ってネガティブな意味なしに普通に使ってるから
まあ関東系の人にはわからんよな

>>11
今も差別してるけど国主導じゃないだろ
なにも変わらんぞ

有り得る話

インド人も穢れを気にするらしいな
まぁでもこんなん世界中どこにでもあるからな

>>49
あるわけねぇだろカス

ジャップの中でも特に西の方のジャップはジャップの中のジャップだからね

僕「何で東北地方って部落差別も同和行政も隣保館も無いの？集落って意味合いで普通に部落って言うし」

謎の勢力「東北全体が部落みたいなもんだから。」

これ読んで｢差別はなかった｣って読み取ってるガイジやばくね？

おじろくおばさも
よくよく調べてみたら被差別階級じゃなかったものな

なんなら下級嫌儲民より良い暮らししてる

>>49
一昔前までは京都にちらほら部落あったけど今はどうなんやろうな

>>30
じゃなんで穢多の頭領は江戸の弾左衛門なんだよ答えろや

ジャップは差別をやめろ！

>>1のソースでは「奈良は違うしー」とまでしか言ってないな
文責誰だ

お〜いコーヒー浣腸見てっか〜
お前変なあだ名つけられてたよなぁ〜

なんだっけ〜？

誰かがチー牛を煽るようなノリでエタヒニン言い出したのか
ジャップらしいや

>>53
本来は「落」は人が集まっている所って意味で「部」は規模を表してるだけの言葉だからね

異常独身者か

熱海市土石流 崩落の盛り土を したのは 「同和系列の会社」
https://jigensha.info/2021/07/06/dowakei/
今月3日、熱海市伊豆山地区で大規模な土石流が発生。土砂崩れの様子は地元住民らが撮影しＳＮＳ上に
投稿すると瞬く間に拡散されていった。凄まじい勢いで家屋を飲みこむ光景は恐怖の一語だ。
ツイッター上では投稿者にマスコミ取材が殺到する一方で、原因を問う声が相次いだ。
伊豆山神社本宮隣の山林が太陽光発電の設置工事で開発され土砂崩れを引き起こしたとの批判も強い。
そして株式会社新幹線ビルディングによる盛り土が土砂崩れをもたらしたとの声が殺到。
同社は自由同和会神奈川県本部、天野二三男会長が社長だった。
しかも新幹線ビルディングによる開発は熱海市議会も「同和案件」と認めていたから驚きである。

学校や教師側の支配権力の｢罪｣だ！と
子どもらを解放！としたらこれまたエグいスクールカーストがってのも
民衆だけでなく子どもですらも
すでに弱いものや少数派を支配排除し強者権力者に従おうとする傾向そなえちゃってるっていうのが明らかに

部落差別なんて土人がやることだよねえ　つまり西日本は土人ｗ

　
　謎の勢力「今時部落差別もなんて無いから！時間が経てば消滅するから！騒いでるのは金目当てのエセ同和だけだから！」

　

>>31
穢多が犯罪を犯したら穢多頭に勝手に裁かせてるし、士、農、工、商それぞれのヒエラルキー内での差別はあれど身分が違えばほぼ赤の他人だからな

現代の会社内で差別はあれどわざわざ全く取引のも関係もない会社のヒラを差別する間抜けはいない
村落内の番太は後世に定義されたヒエラルキーじゃ被差別部落民だが実態は生活に必要な小物売なわけでね

説明不足で語弊はあるが的は射てるしこれが今のまともな生まれのまともな頭のまともな研究者の解釈

作られた差別なんか早々ないだろ
あいつムカつくとか負の感情の蓄積がスタートだろ

士農工商も勝手に後世に作り出した差別階級だしな
ろくでもないわ

ルーツは縄文系やろな

そうだろうと思った

今までもわざわざ制度化なんてしてないという理解だったわ
自然発生した奴隷身分でしょ

>>45
今アメリカで不法移民を排除しようとしてるけど
その不法移民が食肉加工場の従業員で誰の為に肉加工しているのかっていう問題をアホのアメリカ人に今突きつけられているのもこれと同じ問題でもある

農民「俺等はお侍さんよりは偉くないけど、エタよりは偉いんだぜ」



エタ「俺等は確かに最下層だけど、近親相姦や犯罪や自殺未遂した非人よりは上だ」


ヒニン「俺等は確かに最下層だけど、エタと違って血が卑しいわけじゃない。ヒニン堕ちして10年以内なら平民に戻れるかもしれない身分なんだ」
─


こういうのでガス抜きしてたのは事実

西洋の羊皮紙職人も差別されてたらしいな
中国では肉屋は悪口だった

>>61
裁判所にて
部落解放同盟幹部「息子が結婚差別されたー😭」
被告「あなたの息子が暴走族の総長ってあなたの著書に書いてますよ」
会場失笑

レンダリング産業工場近くはものすごく臭い

誰かを見下していないと精神的安定をはかれないみっともない民族だよ

近代になって差別が際立ってしまったということはないの？

>>12
必要なら差別されないという価値観って現代にすら存在してないのでは

>>5
うちの方ではえたひにんに関しては教科書では習ってないな
同和教育で先生が口頭でソースと同じようなこと言ってたような記憶はあるけど
教科書載ってた自治体もあるんだな

通しで読む限り、少なくとも奈良/大和に関しては
じゃあこれ寺/既存レジームと神社とでパワーゲーム情勢が一変した
明治のウンコ神道跋扈の過程でおかしな事なってない？の雰囲気が強烈に漂う

>>6
草

よくわからんけど死牛馬の解体をしてたんだよな？
ライセンス制だったのか？

チー牛とか異常独身男性とか言ってるクズ共をみてるとよく分かる

穢多は専門職で非人は非定住者
どちらも社会的ヒエラルキーの外側にいてトップと直接やり取りできたからそれが社会に取り込まれた時に差別が始まった
神人や出家した人と同じである種の特権階級だからな

昭和までは部落っていう表現は本来の部落の意味だったし
被差別部落を部落っていうようになったのはここ数十年の話だろ

お前らがチー牛だの豚丼だの言ってるのと一緒

>>59
北海道だと生活館

>>53
単に集落の意味で部落って言葉使う地域もあるからな

>>74
穢多の総本山の浅草や仲見世なんて江戸時代から現代まで何ら変わらず人が来て観光客が来てるし穢多の実態や穢多差別の本質を体現してる町だよ

暇こいたド田舎カッペや大阪民国の鼻糞人が面白がって今でも部落の穢多をイジメてるのは事実だろうけど 笑

俺自身、若い時からガチで文化や権威権力の外側の自然こそ本来性で
そのありのままの民衆こそ罪から離れた本来人的な思想に傾倒しちゃってたから

｢…全然違うやないか‼｣ってのを目の当たりにされるにつれてこの世への絶望が起こっていく気分だわ

避妊はたしか非人からきてるんだよな

未だに田舎では集落を部落って言うね

割りと勘違いされがちだけど
ガチの貧民は土地を持ってない
例え被差別部落でも土地を持ってるのは
差別する側だったりもする

ヒント　秀吉

生まれてからずっと関東に住んでるから同和のどの字も聞かなかったわ
関西ってヤバいね😆

端的に言うと日本は棲み分けは成功していたし共生もできていた
それを壊した西洋のカス文明のせいで日本だけじゃなく世界中で今や大混乱に

>>1
関係ないけど大昔２ちゃんに来たら
（関西由来の）差別用語で満ち溢れてたのビックリしたな
こんな人たち周りにはいなかったから

>>96
そう考えるとジャップは呼び名を変えたとて常に下を見て安心する仕草がDNAに刻まれとるな

奈良時代から奴婢とかいたけど、その人達がそのまま一律に江戸時代の被差別階級になったわけじゃないからよくわからんよな

なんてこった...チー牛や弱男と同じだったのか...

犯罪者→非人
軽犯罪者→エッタ(農民にジョブチェンジ可)

後のチー牛である

クソワロタw
っぱジャップはおもしれーなwww

越田(えった)

田んぼ捨てた百姓もここに部類するから、まあ左翼が創ったイメージよりは緩い

弾座衛門って北条治政の小田原にもいたって話だからな

どちらかというと金持ちだったんじゃないっけ？
商人もとかだけどお金持ってると地位が低くなりがち

>>105
江戸の牢屋で働く人は穢多非人やぞ

いつのまにか、えた・ひにんって漢字変換できなくなってるな

ジャップはとか言ってるバカは欧米の差別とか知らんのだろうな

>>92
ライセンス制で一頭10両程度で死牛馬処理してたよ
｢死牛馬株化｣してる時点で大きなビジネスだし穢多に基本貧乏人なし
非人はアレだが

士農工商穢多非人
リズミカルで言いやすいのにどうして

エタヒニンからも差別されてたヤンチュの問題もそろそろ取り上げるべき

そうなの？
じゃあどっかの偉い先生が言ってたみたいな蝦夷がルーツじゃなかったのか

>>44
貴公の年はいくつ？
学生？

おまえらの先祖だろ。何とぼけてんだよ
はよ教えろ

>>59
東北は「名子制度」っていう農奴制がずっと残存してたんだぞ
要は、東北の場合は社会制度の進展が古代～中世でストップしてたから、近世社会以降に現れる制度的な差別が生まれなかったんだよ

フランスにもカゴ(Cagots)という被差別民がいるのを最近知った
大工･肉屋･縄職人といった職業にしか就けず、色々と差別的な扱いを受けていた
起源は諸説あるが説得力のあるものは無い

>>118
江戸時代の話だろそれ🤭
関西は江戸時代から進歩してないってことじゃん😆

今だと高卒や派遣？

まあ、こういう革命や解放の思想が正しかったのではなく
古い宗教や道徳思想が語る、｢世俗の民衆はエゴにとらわれる傾向だから文化や教育でそれを矯める｣ってのが実際にかなってたんだなと確信する日々であるな

今の日本見てたら分かることだろ？
政府が「チー牛」「独身男性」を差別しろ！とでも言ったか？

わー先祖が平民同士で足の引っ張り合いをしててワロタ

戦国時代は殺し殺されで明日の命も分からない状況で臭いとか汚いとか言ってる場合じゃないから誰も気にしてない
穢れとか言い出すのは平和になって定住し始めてインフラが整って清潔な生活をするようになってからよ

>>32
欧州のユダヤ人が隔離されてたけど金貸しで儲けていたのと一緒だな

>>130
せやね関西の差別どーのこーのは知らんけど犯罪者の集まりやん

もしかして単に皮なめし場が気持ち悪がられてただけ？

泥棒村あったら差別するやろ

人気音楽グループMrs Green Appleの歌詞 Breakfastに対しての突っ込み

関係ない　居ない
目の前に居ない人を救う？
難しいことは考えずにいつだってスルー

A　ちゃんと通報してますけど。（アメリカ上層）

何気ない言葉に傷つくくせに
あなたこそ正しく言葉を使えずにいる

A　（敵に殴り返してます。）

こちとらちゃんとしたグループはちゃんと擁護してるし応援してるんで。悪質な売国奴（主要なテレビ局に降りてきた天下りとかな）に利用されてほしいとは思ってないんで。

>>128
近世社会と部落差別の発祥と関係について、もっと論理的且つ具体的に説明を頼む。

ジャップ仕草ｗｗｗｗ

ぶっちゃけた話むかしのヤマトの直接支配領域に部落差別が残ってる
まあそれだけその地域はがっちり古い社会構造が根深く残ってるってことだろうな

>>128
ロシア帝国もそうだが寒いところほど農奴制がしぶとく残るよなあ

戦国時代初期に発生した難民が一向宗徒として一揆を各地で起こして、それが関が原後に定住しただけなのでは？

>>117
そら穢多頭弾左衛門は1万石レベルだし非人頭も何百石レベルだからな
それ以下も斃牛馬処理で十分な儲けがあったわけで

但しニカワだのでとことん臭いから嫌悪の対象にはなったろう

平成４年て３０年前だけど最新の研究になるわけ？

>>73
土人とか言ってるお前も同じレベルなのでは

>>143
そいつらが仮にいたとして今の解放同盟なのとは同じではない

今と同じじゃん

>>146
大名やんそれ

研究が進むごとに江戸幕府を貶めたい売国奴の理想が崩れていくな

なんやて…非公式に勝手に作ったんか

近所の部落はもはや部落民はすんでなくて
単に貧乏な普通の日本人が住んでる

嫌儲見てればまぁわかるな
人間は差別する生き物だということが

外国だと相当するのは盗人村とか？エジプトとか中国みたいなとこにある

人が増えたらそれはもう部落じゃなくて村だよ

嫌儲は現代の被差別部落みたいなもんだから
(　´ん`)目指せ部落解放！

俺の住んでるとこガチの部落だけど町の伝承では「信長の焼き討ちに遭った被災民の子孫」ってことになってるな。寺社仏閣の警護とか雑務してた雑色とか神人、寺男みたいなのの子孫らしい。
もともとその階級の人等はあぶれものとか犯罪者とか多くて受け入れてくれる村落がなくて部落になった。みたいな歴史習ったぞ

ジャップが性格悪いだけでした
ジャップの歴史って大体これ

チーズやジャクナムみたいなもんか

やはりジャップの深層だった…

もともとは動物に関わる仕事や目に言えない効果を発揮する芸能人はあの世とこの世のあわいにいる人として神聖視されてきたけど南北朝時代以降自然の脅威をある程度コントロールできるようになって神様への畏れが少なくなってくると差別の兆しが出てくるんだよな

>>28
鎧作れたのその人達だけだったんだろ
そりゃ金になるよ
利権独占してるから新規参入できないし

>>149
君、関西人？ｗ　土人とか言われて傷ついちゃったかｗ　普段土人を馬鹿にしてるだけにｗ

知能が低いと内省ができないので他人をスパイトして安心する

>>156
そうそう
実際このスレで部落差別してた西日本なんて～とか言ってる奴が
誰よりも地域差別してるしな
自分で矛盾に気づけないのか客観的に見れないのかって思う

>>160
　
　それ本当に“部落”なのかね？　補助金目当てで、穢多非人でも無い連中が、部落を詐称した例もめっちゃ多いんだよね。

　

エタヒニンは「辻もの」と言って
いわゆる人がやりたくない仕事をやらされて
生計を立てている人たち
例えば野垂れ死にの死体を葬るとか

武士の使う鎧や馬具は皮革製品無しでは成り立たないからな
これらの加工を独占していたエタはかなり裕福だったろう事は想像に難くない
彼らへの差別というのはやっかみがかなり含まれていたと思う

>>64
関西ヒトモドキの捏造って判明してるじゃん死ねヒトモドキ害虫

道路が綺麗だの店員が丁寧だの取り繕えばそりゃあよく見えますよ
でも本性じゃなくて取り繕ってるだけですよね？

解放同盟がながながと百科事典みたいに横に並べると2メートルになるような文字だらけの本だしとるやろ

あれ部落の事書いてるけど今でいう部落民とはまったく関係ないからな

>>126
俺はいわゆる氷河期世代
こういう、文化や権力を二義的なものにみて
それ以前のそれぞれのものを本来性的にみる考え方は
革命の思想運動が廃れた今でもまだ続けられてるよ

欧米の現代的価値観は｢権力批判｣と｢科学｣をドグマとして受け継いでるんだから

>>117
同じ階層でも上は金持ち下は貧乏といういつもの奴やぞ

鹿児島が明治維新の時に琉球人を無理やりレイプして
産まれてきた子供を人身売買してた地域は
今でも障害者が産まれやすいって噂が残ってる
(障害者など働けない女性を主にレイプしてたため)

鹿児島は全国の琉球人部落に賠償すべき
エタヒニンよりいまだに差別が残ってるし

カムイ伝っていま考えたらかなり歪んでるっていうか
当時のえたがあんな被害者意識丸出しなわけないじゃんねっていう

要するに人が嫌う仕事をすることでしか生きられないような
そういうやつで今でいう「部落」とかそういうもの

>>166
俺は土人も部落もどこの地域だろうが差別も区別もしない
君はする人間に育ってしまった
可哀想だと思うだけ

>>121
何だよ割と良さそうじゃないか

>>169
甲良町で検索してみてくれ
ワシら由緒正しいエタヒニンやで

旧国籍はエタヒニンに線引いて新市民みたいな書き方じゃなかったかな
明治政府から公認なのか

断絶してる天皇家が作ったんだろ

半島にも屠殺系の白丁あったし大陸の草食思想仏教や身分こだわる儒教ぬ悪影響もあるだろうな。

日本は元から下剋上型、地方分権で異常に上下関係にこだわるカルトは大陸由来

>>157
ガザ地区とイスラエルの関係と同じだよ。
あとはロマの扱い。

縄文人その他の少数民族差別が穢多。
犯罪や集落からの逃亡なんかで人権を奪われたのが非人。

>>178
お前もお前で、すぐに漫画やアニメの知識だけで社会を語ろうとするよな。

大和朝廷の成立と密接な関係があるみたいだな、日本の賤民社会は

今も昔と変わりません
ジャップの遺伝子に刻まれているスパイト行動

しかも氷河期世代は自分が就職出来ないのを棚に上げて
部落「特権」とか宣ってたのほんとおもろい事よ…

天皇家がやってた説はどうなったの
もののけ姫でも採用されてたやん

武士の間でも家格とかいう謎基準でマウントしてたんだからそりゃやるよな

歴史のクリエイトと両立とか業が深すぎるだろジャップ

天皇なんてのがいるから穢れ思想だの階級差別だのが起きるんだよなｗ

上級下級問わずジャップ猿はとにかく陰湿
上級ジャップ猿がジャップ猿のこの習性を利用して統治に活用したんだろ

現代人見てたらわかるわ

>>180
関西人は土人っていうのに反応しちゃってるじゃんｗ　誇りが傷ついたかｗ
土人という言葉に怒ってとこみると土人に差別感情持ってんだろｗ

>>12
宗教の価値観がそうだから

じゃあ普遍的なジャップの性根が生んだ存在ってことなわけね

>>160
長野県なのに徳島の方言喋ってる部落があったみたいな話は聞いたりするな

ダルビッシュ有が大阪の羽曳野市出身なんだけど
最初に野球始めた軟式のチームが「羽曳野ブラックイーグルス」だっていうから
これぞブラックジョークだろと思ったな

差別・イジメは日本の文化

ジャップ連呼とかお前ら好きだもんな

>>169
同和対策法自体が血統じゃなく住んでいる場所で国の支援が決まっていたからな

特攻隊は自分たちが志願した！って感じで
上が下に責任を押し付けただけだろ

部落民って昔からこういうスレでだんまりだよな

狩猟採取生活を行っていた縄文人が
皮の扱いに長けているのは当たり前だろ。

酪農や畜産がなくなった平安時代以降は皮そのものが
市場にほとんど存在しないから新しく職工を育てられない。
だから征夷大将軍が潰した集落から皮を扱える蝦夷の奴隷を攫ってきて
特定の集落に脱走できないように定住させる。

>>184
中世頃は天皇家の行事には欠かせない役職ってのは読んだことあるわ
迫害と同時に聖なる属性もそこにはあった的な

へ、ヘイトスピーチ…

>>171
革会所とかの流通元締めとかは未だに部落のドンとかだから金持ちだったのはわかるけど小規模部落はどうやろね
うちの近くに未開放部落の集落あるけどとても裕福とは思えないつーかよくこんなあぶねーところ住んでるなってレベル

>>138
その穢多の鞣した革を一番使うのが武士で彼らのニカワは墨になってるのにそんな間抜けな話ではない


｢女の好かぬ男の職業｣で穢多や非人支配外の仕事も山ほどあるし、｢坊主(男色と言えば坊主)｣が穢多非人の括りより嫌われてるのも面白い

当時の人々の差別や嫌悪意識なんて穢多や非人の括りじゃなくそれらのヒエラルキー内の職で判断してるのに｢穢多や非人は差別されていた！｣が昭和生まれのド間抜け鼻糞ノータリン白痴バカ特有の差別しぐさだね

リベラルや人権派なら天皇主義者達に万歳三唱だよな。

こういう差別を公的に廃止して上級の資産も奪って農民に配って自由と権利もはっきられと確立させた。
文字通り封建制そのものさえ終わらせた。

自由と平等の基礎を築いてくれたわけでカーストか当然みたいな状態の当時の世界の中ではまさに世界史に残る一大革命。

>>204
血統がそのままそこに住んでたからオッケー

日本人は差別はしない。これはデマ。
日本の神道にはすべての人やものに価値を見出すという思想がある。
だから日本人は古来より差別を嫌ってきた。大東亜戦争なんかは白人による有色人種への差別に反対する戦争だった

日本人は差別はしない。これはデマ。
日本の神道にはすべての人やものに価値を見出すという思想がある。
だから日本人は古来より差別を嫌ってきた。大東亜戦争なんかは白人による有色人種への差別に反対する戦争だった

陰湿な劣等民族で恥ずかしい

よく関東人は陰湿というが部落差別があった関西人のが陰湿だったんでは？

いかにもありそうな話だ

>>187
その漫画の話を真に受けてこれが日本の真実だって言ってたのはいったい誰なの？

>>197
俺のレス見て怒ってると思うのか思いたいのか
まあ話通じない人はいるな
そのレベルで頑張って生き続けてください

>>204
本当は血統で支援すべきなんよね
ガチで差別を受けてた貧困層ほど
仕事を求めてあちこち移動してたし

>>160
寺社関係なら由緒正しい歴史あるところやね
宗教に関わる所は大体そういった身分だったらしい

>>178
いやいや
あの大塩平八郎は何度もえた村を世話してたんだが、その動機を？知ってるか
「えたの人間なら革命起こせる」と見込んでたからなんだぞ

当時からフラストレーション溜まってたのは確かだ

>>122
しのうこうしょうケンモメン

>>206
今住んでるのは朝鮮人だからな。
70年代の一番荒れてた時期に共産党が朝鮮人も地区に押し込んだ。

部落民に関しては名簿があったから2002年までに大半を対策を終わらせた。
ニュータウンに新築の家を建てて生活してるよ。
名簿にない朝鮮人だけが取り残された。

>>211
銀行員や公務員はいってるとかもうこれ作ったのケンモメンの先祖やろ

いや、竹田と同じ日本人は差別なんてしたことない民族って印象付けたい歴史修正だろ

>>217
関西人「関東全体が蝦夷の住む陰湿な部落みたいなもんだから」

>>218
差別解消じゃなくて奴らの補助金だろ

そもそも士農工商もそうやろ
役割の違いに違い

>>1
江戸より大阪(畿内)がひどいからな😅

>>1
江戸より大阪(畿内)がひどいからな😅

>>222
江戸時代は基本動けねーよ

考古学も研究で歴史解釈がどんどん変わるから、最新のを知りたいですな

>>217
そもそも部落解放同盟立ち上がったのが奈良だもんな
旧都や上方近いのに
いや近いからこそよっぽどだったんだろうな

>>200
俺んとこはバカとかアホの事を「たくら」って言うんだよ
これって御伽草子に出てくる「じゃこうじかを弓矢で打とうとすると出てくる猫のような生き物」って意味らしい。
意識せずに使ってるし汚い言葉だと思ってたけど古語だったんだって　メッチャ前にネットで教えてもらったw

ニコイチ住宅って経費が安いとか詭弁だわ ニコイチ印つけてわかりやすく晒してるんだもの 安い普通の住宅提供じゃ公務員どもは面白くなかったんだろ
下に下を作るスピリットはここでも変わらない

純粋に差別される側の人は太鼓の昔からいて
そういった弱い人達が集落を作るのは人の流れから行って当然とも言える
お上が永らくそれを治安統治の材料として利用していた事実までは消せないよね

「まつろわぬ者」みたいな偽伝承が大好きなわりに
天皇直属の職務とか天領の住民みたいな裏返しの天皇主義みたいなぶら下り方をしたりしているわけじゃん

ゴミクズ人間の西日本にしかない文化

>>226
それは朝鮮部落という

平成4年3月20日

>>221
いや、反応してるってことは怒ってんでしょｗ　関西人を土人と呼ぶとはけしからん！ってさあｗ

江戸期の穢多非人は公務員に近い扱いだから
言うほど悲惨な生活は送っていない。

それを明治政府が一斉にリストラしたことで悲劇が始まっている。

>>231
これも差別なんよ

最後の弾左衛門って明治になって革加工の独占出来なくなった事で破産してるんだよな

>>234
なにいってんの
江戸の町民人口の大半は地方からやってきた農村の次男、三男とかなのに

>>234
どう見ても江戸時代の話じゃないだろガイジ

>>236
明治に開放されてるのに解放訴えるとかゆすりたかりやん

>>242
元同和地区が朝鮮部落になってるのが現状。
そしてそこで惨めに暮らす朝鮮人を見て同和差別が残ってると叫ぶ。

「幕府が不満のハケ口に利用してた」とか、帝大学者が言いたがりそうなことだ

沖縄から来た人達や在日朝鮮人の集落いまならモスクとかって被差別部落地域集まってくるよな

ジャップさぁと言いたいが古今東西国が成り立つためには奴隷的なものは必要なもんだからな
近代になって考えられた差別がない共産主義という脳みその中だけでは最高のものは現実ではやはり不可能なものだったし

江戸幕府「誤解を与えてしまったら申し訳ない」

女差別も仏教と儒教で強化されたからな

>>250
つまり解放されてなかった訳だ
明治政府の口だけだった

>>240
それ天皇家に従わなかった縄文人

>>247
西洋の技術導入して新工場作ろうとしてた矢先の特権剥奪だったみたいだね

>>224
結局はこいつらなら利用できるって活動家に思われてたけどそんな甘いもんじゃなかったったってことでしょ
その後の時代と同じじゃん

>>251
違いますね

てか、お前らこの問題に興味ありすぎw
やたら詳しいやつもいるしww
分かってない奴も多いけど

勘違いを与えたなら申し訳ない

>>30
そうやって歴史を捏造するのは良くない。
穢多大名がいたのは江戸だ

>>247
いや自分で手放したんだよ。穢多差別の解消と引き換えにね。
幕府が穢多を直轄していた東日本ではその約束は守られた。

関西は寺院が穢多をタイミーのように使っていたから
寺院がその勅命を握りつぶした。

そら何でもかんでもゼロから作るわけないじゃん
アホくさい

士農工商は儒教用語で幕府が定めた事じゃないよ

蛇の人って男女スレ以外では
まともなレスもするんだな

>>257
政府は平等を目指しても
国民が足を引っ張るケースもあるしね

天皇制が無かったら今でもインドみたいに下層民レイプ虐殺自由みたいなカーストが残ってたかもしれない

>>261
京都の現状を見てみろよ。

>>30
無知というのは本当に悲しいな

今でも弱男とか豚丼とかいくらでも底辺蔑称流行らせる奴がいるからな納得

無職・非正規・氷河期世代・独身・童貞・ハゲ
日本政府が作った制度じゃないことが判明…勝手に日本人同士で差別を始めただけな模様

今でいうウーバーイーツとかケンモメンみたいなものだからな

>>264
ガイジ
西日本から流れてきた人間だ
静岡にもぎょうさんおる

まあこの部落差別ってのは大和朝廷の支配が強かったとこで濃厚なのは間違いないからｗ
ヤマトの古い体質と関係があるといえる

東北に被差別部落が無いとかいう奴がいるけど地元の話を聞けば差別されていた評判の悪い地域ってしっかりあるんだよ
ええふりこきでそれを隠蔽していたかどうかって差じゃないだろうか

>>12
>>14
8世紀ごろに殺生が穢れという宗教的な概念が入ってきたからと言われている

狩猟採集の世界には奴隷は少ない

日本でいえば、定住と米作が始まった古墳時代には生口とかいう別の奴隷的な存在がいたとされるので、仏教が入ってきたあたりで動物の殺生に携わる人々が差別されるようになったのがえたひにん

>>194
むしろ明治までは天皇陵の管理を代々エタがやってたんだよ
不思議な力があると思われてた

そら江戸（東）の文化じゃないしな
差別は西の文化

この頃から弱男煽りみたいな対立煽りしてたんやなーって

元々ある差別に乗っかったのは当たり前だよな
いちいち調べなくてもわかること

非人　非正規　にてるね〜

>>249
ガイジはてめーだよ

>>132
ジャップが性格悪いだけなので人間に絶望する必要はないよ

じゃあ関西人がクズじゃないですか

まーた国民の勘違いか

>>194
天皇いない海外もあるからそれは絶対にない

>>64
江戸の弾左衛門は関八州の頭であって
関東以外は管轄が及ばない

西日本の学校はいまだに同和教育とかしてるのか？
まだ差別がある感じなの？

皮剥はインドでも差別されとるな

まあ東は東夷と言って差別される側だったから

>>249
こうやって差別するんだよチョンモメンは

馬鹿みたいに安倍晋三唱えてろよw

いや殺生がケガレなら貴族は狩りを辞める筈だからなあ
平民が牛や馬をジャンジャカ食って農業生産性落ちるもんだから、牛や馬食うやつはケガレ（貴族の狩りは例外）っていうふうに上が刷り込んだんだろ

マンガでいったら花の慶次の岩兵衛とかあの里とかはあきらかにそういう存在だという描写なわけでしょw

>>94
差別の逸話が明治時代からばっかなんだよな
身分制度撤廃で起こった物ってのがよく分かる

>>175
おっちゃんやん
もう少し勉強したほうがいいよ

>>269
これは一理ある

>>278
今でも昔は追い剥ぎやってて恐れられたって部落民がいうんよ

それ差別じゃないよね？

仏教が生まれたインドでカーストと穢れ扱いの不可触民もひどいからな。

ユダヤ教でも皮なめしのシモンって出てくるらしいが
差別的意味合いは仏教ほど強くなさそう

吉原者だって穢多頭・弾左衛門、非人頭・車善七の支配下

被差別部落出身の人は文句言ったらリターン貰えた経験あるからクレームを言う人が多いのは実感あるわ 後天的な理由

つーかこの話しは地域によって事情違うし藩によって統制の仕方も違うし一概に日本全国こうだったとは言えんよ
その地域のその部落においてはそうでしたって個別ケースばっかだから

>>298
エタは特定の色の服を着ろとかいう命令がお上から出て、一揆起こしたって事件が江戸時代から起きてるけど

>>257
制度として解放されてるやん
好きな職業にジョブチェンジできるんやぞ

>>305
江戸の穢多非人は公務員だからいいよな門番もせやし

インターネット黎明期に差別部落の真実に目覚めて今でも目が覚めてない人とかいそう

>>136
同じこと書こうと思ったｗ
昔は金貸しは卑賎の職だったらしいからな

土左衛門

>>255
武家の奉公人なんて｢奴と婢｣で古代からの奴隷そのものの名称で明確に差別的な名称なのにこちらは貧しくても庶民に愛されて、かたや大金持ちの穢多頭や非人頭は｢素行の悪さ｣から庶民から穢多職や非人職の非じゃないほど徹底的に忌み嫌われてるのが全ての本質ですよ

京都が｢京の都｣と同義で｢奴婢｣の基本的な性質も古代から変わってないんだけどもね

穢多や非人の各職業でも愛されてる職もあるが明治の混乱期に一番つけあがった穢多頭と非人頭を糾弾すべきなんだよ同和の鼻糞らは

神社の下働きする神人も
天皇御陵の掃除をする者も
被差別民だったから
聖なるところには被差別民が必ずできる

>>304
最近は少ないけどな
そのイメージがいやで部落地区の市営団地なんかは又貸しで他県の貧乏人が住んで彼等がいないことがかなり多い

皮革加工とか食肉解体とかは当時レベルでもあきらかに「臭い」仕事、とんでもない臭いがする場所と人々だったからみたいなことも聞くな
昭和の時代でもそうでそれで公衆浴場の設置が進んだとか

歴史は面白いねえ
でもこっちの方が納得できちゃう
だってジャップはクソ民族だもんｗ

>>310
今もな

>>306
町人も倹約令で紺色一色にされたわ

>>288
🤣

金融にそこまで差別意識は強くない割にこっち系に来てるよな

琉球人を日本人の暴力から守るための暴力団が全国にあったくらいだから
日本人って意外と差別的な人が多かったんやろな

炭鉱ではエタヒニンの組が琉球人や朝鮮人の組に暴力を振るうケースもあった
エタヒニンと言えど当時の琉球人、朝鮮人からしたら一等国民だからな

単に性格悪い民族なだけかよ

>>313
都市部に奴隷連れてきただけやぞ

>>277
階級制度敷いてれば自ずと溢れるやつ出てくるだろうし
そのあぶれたやつらが徒党を組めば部落の原型なりそうだしな
嫌儲と似たようなものなんかもｗ

大陸から来た渡来人が我々は高貴な存在であるぞ、辺境の田舎モノではないぞって言って
血が混ざらないようにずっと差別してたんだろうな
でも何かと便利な存在ではあるから嫌な仕事を全部押し付けてきたと

>>315
あと葬式というか死体扱うのもも奴らの特権だよ

農民や他の武士商人はしてはいけない
それが士農工商

>>316
小学生の頃習った常識がいい歳になって否定されるのは正直面白いよね
東條英機とか俺が学生の頃は日本を代表するスーパー鬼畜だった筈なのに今はそうでもないらしいってのが主流なんだってね

>>274
底辺職なんてほんと勝手に始まったよな🤣

天皇の葬列の柩を担ぐ
八瀬童子も被差別民だろ

聖なるところには被差別民あり

氷河期世代の価値観、いわゆる露悪冷笑サブカルってのも、まさに文化相対のロゴス批判ってのであんなむちゃくちゃな｢よりクズな方が偉い｣みたいな文化つくっちゃった

>>299
ご教授願えるかな?w

江戸の盲人の仕事で按摩が有名だけど、幕府は一種の福祉政策として金貸しも認めてた。

んで公許をかさに着てサラ金みたいな事やるのもいて狂歌には人非人扱いするのも残ってるけどこれは宗教的理由じゃないからな。
比叡山からして金貸してたし

河原者とかいって芸人踊り子なんかも差別されてたよね

>>296
殺生じゃなくて動物を解体して血に触れるのがケガレなんじゃないのかね

「肉屋」の概念が関東と関西で違うことからも明らか

座頭市のイチ
イタコのイタ
沖縄のユタ
エテ公のエテ

これら全て同根の言葉で、古代のシャーマンを指す呼称だとする説がある。
エテ公は猿だが、猿回しは武家が飼っている馬の邪気払いの役割があった。
同時に馬の診療もしていた。

徳川が豊臣弾圧のために作ったんでしょ

衛府の七忍で習った

援助金や公務員就職有利のために差別されてきたと主張してるのはマジなのですか？

>>325
農民は藁葺屋根で草鞋しか履けないんや差別やろ

なのにおまえらの先祖は差別側の武士ですで溢れてるケンモオークション

女性の生理とかもそうだけど
血を媒介した病気を防ぐ手段のなかった時代は
血を触る＝穢れると考えたのは仕方ない部分もあるかも

>>332
古代はね

>>325
それが平安時代までで
それ以降は武具職人や武士の使いっ走りとして重宝してる。
江戸時代の警察業務のほぼ全ては穢多非人で切り盛りしてる。

当然冤罪も多発するからそのヘイトも背負うことになる。

マジでゴミみたいな陰湿さだな……
やはりジャップは滅ぼしておくべきやったんや

｢勉強不足！｣ってのは思想の狂信者の人が
自身の思想に反するものに取り敢えず向ける言葉の定番らしいが

まあそう決め付けはせんので対話でもしようか

(ヽ´え`)

>>325
まあ今でも東京の知事が平気な顔して朝鮮人虐殺の歴史を否定してる奴なわけでやっぱ列島人と混ざるのはリスクが高いよ

イランの対空能力どれくらいなんだ
ミサイル打ち尽くした後は制空権取られてジリ貧になりそうだが

この中で鼻糞同和が被差別穢多非人のステレオタイプにしてる｢俳優｣や｢寺守宮守｣より被差別身分でない三助や男妾や塵溜探しや葬式の旗持ちは何なのか？ってことだね

このへん突っ込んで答えられる部落同和関係者は一人もいないし、すべて崩れ去る部分ね

京都には天皇の葬列の柩を担ぐ
八瀬童子という被差別民がいるわけだから
聖なるところには被差別民ができる

江戸時代なんかよりはるかに古い伝統

あべ・しんぞう

倭人は半島でも支配層だったし騎馬民族が原住民の血が混じらないように半島大陸で宦官は作ったわな。

日本に宦官の制度は無い。
五胡の支配層がなんで漢人の卑しい姫の下にはいらなきゃならないのって伝承もあるし

被害者ビジネスが教育現場にまで浸透してるんだな

穢多（えた）は穢れ（けがれ）が多いと書くだろ
屠殺業とか皮革産業とか血とか死を扱う仕事なんだよな
それが仏教的な穢れ思想もあって汚い
医者とかも部落に住んでた
武士とかも服に血とかついてたら京都とかではえんがちょな感じ
西日本では普通の農民は皮なめしをしなくて、穢多部落の農民だけが皮なめしをする
東日本では普通の農民が皮なめしをするので、東日本人は全員穢多説

ちなみに中世ヨーロッパでも穢多非人まんまの社会制度があるからな
革職人の他にも墓堀人や処刑人などの死に関わる職業は穢れとして集団から疎外されてきた

>>12
治療の為に、人を切るのも忌避されていた時代もあったんだから

殺し専用施設なんてそりゃあ忌避されるだろ～

武士の政権が差別制度というか区別制度、犯罪者は穢多非人ね。って作ったのに関係ない農民の税金で同和事業やらされるのはおかしいやろ

武士が責任もって払えよ

>>336
チェストとは知恵を捨てることと学んだわ
てへぺろでやんす

>>346
もう制空権取られてるみたいよ

現代のエタヒニンこと弱者男性たちに明日はあるのか

>>147
歴史の最新の研究って大体数十年前には出て来てるよ

>>347
これもう働きたくない奴が作ったリストやろ

今のジャップ仕草を見てると否定できない
証拠なら現代ジャップがそう

つまりは異常独身男性な
この民族同じ愚行を繰り返してるわ

>>355
江戸時代よりもっともっと古い
天皇御陵のそばに被差別民がいた

天皇の柩担ぐ八瀬童子みたいに
死を扱う被差別民は絶対に必要だった

>>306
それ倹約令だから全国民対象だよ

>>352
医者は町でも村でもおるわ
レベルが違いそうやけど
山伏も薬売ってたし

>>307
だが大衆は許さなかった
まさにジャップたる所以

中世は普通に日本人の奴隷がいたんだろ
日本人同士自主的に被差別階級作ってたとしても違和感ないは

だいたいヨーロッパとか平民は職業姓だろ？
それが差別身分制度じゃなくてなんなんだという話だよな

その差別のせいで子孫の年貢をちゅーちゅーされるとは想像もしなかっただろうな

>>366
だって中には山賊やってました住所不定ですって今でも雇わないわ

自身の思想や権威として学んだ事柄を
それを｢正しい｣とする立場から離れた他者の視点でみるまではいかないレベルの人が
｢自分の学んだことは正しい！｣｢これに違う言説は間違ってる！｣｢正しさによらないのは勉強不足なだけ！｣みたいな考え方になるっぽいが

>>299
学んで知ってることをとりあえず言語化(他者の視点)して示してみてほしい

>>355
いや江戸時代はほぼ公務員としてまともに働いていたわけよ。
それを明治政府が武士なんかと一緒に全員リストラする。
農民に頭を下げて雇ってもらうわけだが元公務員なんて雇いたくないだろ？

だから穢多はスラム街を作ってよくわからない仕事で生活を建て始める。
これが被差別部落な。

明治政府の過ちを正そうってのが同和対策事業。
だから特定の公務員職に同和枠ってのがあった。特に警察の枠が大きかった。

部落差別を終わらせるには天皇カルトを終わらせる必要があるね

北関東くらいまでは普通にあるんだが
教えないことや東京だと鉄道会社の再開発で見えなくなった感じなのかな

昔のチー牛か
それが今では既得権益層に成り上がったわけだから団結して戦う強さって大事だわ
俺たちチー牛も暴れた方がいい

>>1
チー牛みたいなもんか

最初は戦争時の捕虜だった説があるね
まあそうだろうな

>>28
ユダヤ人も被差別人種で金貸しやってたから大儲けして権力持って更に嫌われてたわけだしな

そんなもんはじめからわかってたろ

>>147
認められるまで長いから🥺

>>370
中にはって既にカテゴリーに当てはめてるやん

>>372
普通に死体処理や小作人と泥棒やぞ
少なくともワイのとこはな

>>160
多分あってる
最初は人の死体を運び、穢（けが）れを払う神聖な仕事で神社的なとこがやってた
それでその組織は孤児を積極的に受け入れたんよ
当時は誇りあるしごとだった

しかし、時代は流れ働いている人も誇りを失い穢（けが）れた仕事とみなされるようになった訳

ちなみに、鎌倉時代あたりは「非人」は人あらざる神のような存在を意味してるんだぞ

【安倍魔悲報】田村淳「西川口では大人も1人歩きができない😤」いや学生とかどうしてると思ってんの🤔 [359965264]
http://2chb.net/r/poverty/1750674760/

まさに関連スレ

知識や妄想じゃなくて先祖から聞いた先祖が部落民ですっていうやついねーのかよもう飽き飽き

>>336
長宗我部さんがわかりやすいが豊臣さんも今の日本に数少ないけどいるのに頭大丈夫か？笑

まともな生まれのまともな教育を受けたまともな日本人は秀吉の血族は脈々と生きてるのくらい常識だし、｢滅ぼされた戦国大名(爆笑)｣の子孫の殆どが江戸期に旗本やってたのも知ってるけども

わかりやすい豊臣姓や長宗我部姓が好き勝手名乗れるなまえじゃないのも常識だがね、傍系といえど｢血筋｣に違いなし

途絶えつつあるからアナウンスも兼ねてるけどよ

>>377
初期は征夷大将軍が攫ってきた縄文人やアイヌだね。
コイツラは皮なめしができるから当然そういう扱いになる。

未だに部落差別が残ってる西日本のバカどもが関東のせいにしたくて江戸幕府が作ったとNETで言い張ってるだけ
江戸幕府が作ったなら西日本にばっかりこんなに残ってるわけねえだろ

>>365
だから町の中に部落があるだろ（町ハズレと村の境界か）
薬売りは植物使ってる分にはまったく汚れてない
血とか死とかが駄目

いかに天皇主義者たちが偉大だったかだよな。

こういう社会を覆して今の基礎を作ってくれた。
この辺の明治革命の偉大さが十分に理解されてないよね。

ひどいのになると権力者が変わっただけとかいうアホもいたり。改易とか国替えがその手のであって
明治革命は差別構造そのもの、権力体制そのものを引っ繰り返している。

>>382
そうやって平和裏に終わった土地も当然ある。

>>28
金持ち嫌われるやつ😭

>>383
たから今の穢多非人解放同盟とそいつらをくっつけて同一視すんなよ

今の川崎や尼崎みたいな感じ？

>>11
いや部落差別自体はあったんだから

中上健次の世界

自身の考えや思想、言動について｢他者の視点｣を持たないってのが
つまりはまさにエゴの傾向性で>>132この話につながるってことなのよね

自身に疑問を持ち他者の視点を自身のものにしようと志向するってことで
はじめて、生まれ育って与えられた価値観や慣習から離れた、それぞれを等しい存在として尊重する視点を得ることができるようになる

>>1
昔から言葉遊びしてるだけじゃん😅

>>391
DQNはかりで拳銃もって公共事業にたかってて差別解消に毎年数百～1000万もらってて農業補助金せしめてるけど

>>390
明治以降も被差別部落は戦後まで、なんなら今でも残っているが

穢多の仕事で一番多かったのは関所の延長線上の境界の警備だな。
関所破りするやつのハンティング。だから警察業。

捕まえたのも拷問して処刑するのも穢多の仕事。さらし首なんかのデコレーションもな。
裁判だけを侍がやる。

>>387
そもそも縄文人って、台湾の高砂族とかタイのマニ族と同じなので、首刈りとかして
首をコレクションしてる部族なので、弥生人から見ると野蛮人に見えるだろうな
なので穢れてるということで部落になった説もあるよな（非人じゃなくて穢多のほう）

>>12
今でも清掃員とか社会になくてはならないのに馬鹿にされてるだろ
人間なんて何時の時代もそんなもんや

進学や就職差別はなくなったと言っていいと思うけど結婚は今も微妙な部分があるかもしれない

>>394
足立区みたいな感じじゃないの雰囲気的にはワイは地方民やから知らんけど

>>402
縄文人に首かりの風習があったなんてはじめて聞いたが(笑)

だろうな

慣習や権威に従うエゴの傾向性は
社会や文化上のところでも増幅されることはあっても
でもその外側の自然な状態で、自他を超えて尊重しあう精神性が実現されるされてたってことは根源的なところでは違うのよ

>>399
そいつら本当に同和の血か？
70年代に共産党が朝鮮人を合流させてるぞ。

>>404
でもそれは完全に個人の問題だからなあ
女さんがチー牛いやああってやってるのとなにも変わらないわけで

>>404
そらそうよ
かぐや様は告られたいでもかいとったけも日本の支配者層…有名企業というか大手は婚姻関係ばっかやんたまに関係書いたの貼られるやろ

ええ～エタヒニンは普通の日本人しぐさだったの？
ネトウヨなんとかしてよ～

明治の天皇主義者のおかげで被差別層出身者も軍人だろうが政治家だろうがなれて、
社会で堂々と差別廃止運動もやれるようになった。

有名な部落活動家でもだから天皇制支持者もいた

>>394
川崎や尼崎は琉球人部落があったな
だから割りと顔が濃い人も多いし

穢多はともかく非人って刑罰で身分を落とされた人が多くて、地方では両者が混住してたりするから、わりとゴッチャに語られることが多いんだよね。

>>409
朝鮮部落は朝鮮部落にとして代表的なのが九大んとこにあるやろ

国の歴史資料館とかにあった捕吏方の最前列に「非人」と書かれてるあの資料は捏造だったんだな(´・ω・`)

>>412
渡来人が縄文人やアイヌを500年かけてジェノサイドしたんだから
当然その一部が奴隷として扱われていてもおかしくはない。

>>415
まとめて部落民やね非人は犯罪者やから非人や

>>352
それ鼻糞以下の昭和生まれのノータリン白痴バカ中高年がよく言うよな〜

｢浮屠｣なんて穢れそのものの名前だけど崇めてるのに気付きもしてない鼻糞以下のノータリン白痴バカ特有のしぐさ論理だよそれは 笑

話し変わって江戸時代に穢多や非人より断トツ嫌われてた職でここの鼻糞らが知らないのに｢鳥刺｣があるね
部落の穢多や同和が｢鳥刺し｣を穢多のステレオタイプにできないのが面白い

そして穢多以上に徹底的に忌み嫌われてた汚れ穢れ仕事の｢鳥刺し｣でさえ古典舞踊が遺ってること、同和のバカらはどう説明するのか知りたいね

>>400
カーストや黒人問題とかと同じで差別というのは難しい問題だから、
一朝一夕にすぐ消えるもんじゃない。

天皇主義者が革命を起こして社会を変えてくれたおかげで
平等の基礎ができて時代がくだるにつれどんどん消滅していくようになった。

>>415
非人は一般人に復帰できた気がする

>>347
現代ネットでやってることと全く変わってなくてワロタ

自他が等しい存在として尊重されるっていうのは
自然を超えた真理ってところで、これは｢発見｣されたものとされる

だから｢人権｣ってものも、権力批判や科学的な見方としては自然権で説明できても
自他の存在として等しく尊いものとするっていう道徳的価値観としては客体側の自然じゃなく自然を超えた真理ってもので説明されてきてる自然法の考え方によるところがおおきくなってしまってるんだろう

東京みたいな場所だと都心の一等地は確実に開発されてるから、もはや痕跡すら残ってない。

>>416
共産党がここにいればお金がもらえるからって
70年代に朝鮮人を同和地区につれてきたのよ。

行政側にはちゃんと穢多の名簿があってそいつらしか救済しない。
救済には新しい住居も含まれるから救済されたやつがでていく。
取り残された朝鮮人がマフィア化してやくざになる。

俺以外の雑,〇共はよ,〇ねよ〇,ミ(´^ω^｀),お前ら雑,〇はいつまでも俺を特定できない(ちな俺の下の名前裕希で埼玉の熊谷と群馬内ホスト全部と都内のホストユグドラシルとかいうのとARCHってこと行って身分証明書晒してるから俺の名前開示できる(´^ω^｀)ちなr.enren.0521←これ俺の顔も見て名前も知ってる(´^ω^｀))(2021年のツイ垢(ゆきねこ@a84297274)の顔アイコンを晒せない)下,〇生物だろ(´^ω^｀)それをちゃんと自覚してんだろうな？ｗそれで性交や食事(飲み物も含む)したり寝れたら神経強くてワロスｗｗｗ悔しいね〜ｗ雑,〇共(´^ω^｀)ちな俺のことを詳しくツイートしといてあげたよ〜(´^ω^｀)これで特定されなかったら俺はガチで普通以上の存在で確信された上で完全に勝ちなんだが(´^ω^｀)

お前ら下〇生物脳〇れててワロス〜(´^ω^｀)

こないだ浅草弾左衛門の墓参りしてきたよ
普通の小さな墓だ

>>426
😭

穢多（えた）・・・縄文人のこと、人種差別なので、見た目で区別できると京都では有名
非人（ひにん）・・・犯罪者や乞食なので、見た目では区別できない

>>415
両方穢多頭と非人頭の手下(テカ)だし等しく賤民だよ

それ以上に嫌われてた職種は多いが｢穢多非人手下｣でないものは差別されてなかった扱いなの、ノータリン白痴バカによる穢多しぐさそのものだね

>>423
なるほどね

>>425
弾左衛門がその痕跡の消去と引き換えに穢多利権を手放したから
政府がその通りに動いただけ。

関西では穢多利権は寺院のものだから寺院の立ち回りで差別が残った。

>>417
同心は非人なの、まともな生まれのまともな頭のまともな日本人の常識だよ

嫌われ方は今のポリ公並み程度だけども

ちなみに、江戸時代の遊女の身分って非人だったのだろうか。
人別帳に載らないよね、そういう仕事では。

今は低知能ネトウヨが最下層にいるからダイジョブ

>>12
インディゴもナメシも激臭いからだし古今東西万国共通で嫌われてる仕事なの、まともな生まれのまともな頭のまともな地球人の常識だよ 笑

天皇が光
穢多が影

解放令反対一揆という日本史の闇

天皇のいた京都に近いほど被差別部落がいっぱいある　天皇から離れるごとに被差別部落は無い　

>>438
日本では狩猟採集民の縄文人を奴隷として連れてきた副産物。
教育することなく皮を鞣すことができた。

同じタイミングで畜産を禁止にしたからその少ない人数で十分に賄えた。
第一級の軍事技術だからきれいな水が手に入り脱走できない場所(被差別部落)に軟禁。

>>421
つーかアメリカのおかげ

>>369
江戸時代由来の｢穢多非人の部落｣より明治以降に出来た部落のほうが圧倒的に多いの、まともな生まれのまともな頭のまともな日本人の常識だよ 笑

番太がいたら部落なら全市町村が部落だけども昭和で貧困村が穢多部落にされたの、昭和生まれ特有のノータリン白痴バカしぐさだね

神道が清潔感をやたら気にするせい

現代のまんさんにまで差別思想が色濃く受け継がれている

>>415
エタとヒニンとの間でも見下しあってたからな

めちゃくちゃ信憑性ある

もうおっさんだけど正直部落問題って人生で1度も意識したことない
ただ保険の営業の人は必ず教育受けて地雷を踏まないようにするって言ってた
島崎藤村の破戒も映画で見たけど
明治大正の田舎ではそんなんあったんだくらいにしか思わんかった
もうそろそろ被差別部落への差別は無くなったと宣言しても良いのでは？

>>441
古墳の多いエリアにも多いイメージ。
関東なら群馬から埼玉のあたりとか。

>>441
皮製品とか食肉加工とか実際に利用するのは貴族だからかな

ジャアアアアア

餌取りが訛ってエタになったんだぞ
たぶんこの訛り方は日本海沿岸由来だと思うけど

>>441
関西では寺院がタイミーとして穢多を管理していたから
幕府の命令を無視できる権力の強かった寺院のそばに
そのタイミーの詰め所が残った。これも被差別部落。

ここらは皮なめしとかじゃなくて往来の監視なんかを任された。私服警官だな。

>>11
今でも差別はあるからだよ
実際にそういうことを言う人をリアルで何人も知ってるし

>>448
どっちかというともはや差別ビジネスでしか使われてないからな
普通に生きてる分にはふーんとしか思わないというか

卑劣な朝鮮部落に対する適切な表現だったらしい

>>452
おまえ文学部いって日本史専攻した方がよかったんじゃないかｗ

>>299
爺同士仲良くしろ

ジャアアアアアアアアアアアアアップwwwwwwwww

インドでも畜産はイスラム教徒の仕事
世界中でそういうもん

>>449
古墳のそばにいたのは墓守の集落だな。
今は宮内庁の仕事だけどこれも同和枠が存在した。

縄文人なんて関係あるわけねえだろ

>>448
あんたは知らんだけで実際にまだある

どうせ関西人だろうな。あいつら差別意識はやべえから

カムイ伝ディスってんの？

>>440
解放令反対一揆 笑
それももう同和部落がお題目にしなくなったらしいな 笑

それらの99割は｢殿様を東京に行かせない(戻ってきて)｣が主旨の一揆なのに好き勝手に適当に名前つけたから恥ずかしくなって部落や同和が無かったことにしようとしてるの、まともな生まれのまともな頭のまともな日本人の常識だよ わら

>>448
俺も東京育ちのオッサンだけど意識したこともない
そういう教育も無かった

ケンモメンたちみたいな朝鮮人のことか

古代史好きの人が縄文人と被差別部落を結びつけて嬉々として語るのよく見るけど、それ「異民族起源説」といって大地雷だからな
外で話したらとんでもないことになるぞ

人の流動化と職業の流動化で無くなっていっただけで
差別を否定してなくしたわけではない

>>455
付き合ってる子に部落の子だから結婚しちゃダメとか平気で言う人を知ってるからなぁ
まあ知らん人は金目当てで差別利用してるとか言うんだろうが
実際に目にしたり聞いてしまうとね

やっぱり日本人は昔からマウント分断が大好きで性格がクズだった

>>462
征夷大将軍によるジェノサイドは12世紀まで続いたんだぜ。
たった1000年前の話だよ。

>>274
バブル崩壊の総量規制作って
日本を失われた35年に追い込んだ奴も
既に歴史の笑い話だよな

チョンは最低だな
死ねチョン

>>440
差別の根深さがわかるよね

>>468
な？ジャップだろ？

>>454
公務員かな？

現代における部落差別って半分ぐらい貧民差別な気がするけどな
明らかに小汚なくてみすぼらしい地域だから差別されるのであって普通の町と変わらないようなところはべつに差別されないでしょう

２ちゃんで部落部落言ってる奴らがいて初めて知ったからな
西日本人が争い事を持ち込む

>>448
同和対策事業は終わりを宣言されたよ

自分の田舎に昭和初期に消滅した部落があるんだけど、そこは過去に隔離病舎が建てられたり、し尿処理場が造られたり、今でも迷惑施設ばかり集中してる。
地方都市ってそういうところが怖い。

>>445
ケチャマンメンスのアマテラスが皇室の祖神として崇められてるのに女性差別が笑えるわ 笑


キリスト教のほうがよほど女性差別的なの、まともな生まれのまともな教育を受けたまともな地球人の常識だよ 笑

>>469
昭和中期まで部落民の特徴として
チビで色黒で目がギョロッとして筋肉質で天パで体臭があるとか
もろにそういう形容をしていたくせに。

>>467
少し前というか戦後しばらくは浅草の靴屋といったらみたいなのはあったはず
でも今の関東の革関連の人でそういうステイグマを背負って生きてるって感じはしないよな

>>480
ひろゆきと言ったら部落につるし上げ食らった男だからなｗ

衛手でエタと読むとか読んだ
町の門番みたいなのやってて嫌われてたとか

>>448
今でも結婚相手の身辺調査をする階級はあるだろ
そのレベルだと永遠になくならないのでは

ぶっちゃけ気にしてるの中年だけと思うぞ
てかそういう地域をそもそも知らないだろ

>>485
足立区や荒川区の皮なめし工場とかそういうとこくらいだね。
ただそういうところも従事者は半島の人に置き換わってる。

こういうのは日本人に限らずほっとけば世間の人らは勝手に異物や弱者少数派を穢れの被差別者扱いしちゃうってだけ
それをどう抑制したり解消するかが、世間を超えた真理による宗教や道徳思想家の本来の仕事なんだが
でも革命の運動ほどにはまともに効果を発揮しなかったのは
宗教や道徳思想は、それぞれ個人の心の問題として世間から離れたものを求めるところで
そのエゴの解消をしてたからだろうな

なんGで日本人は世界一陰湿とかいうスレ定期的に立てられてるけどマジで陰湿やんジャップ

>>465
それ鼻糞以下の昭和生まれのノータリン白痴バカが足りない脳で妄想して書いたガキ騙しの嘘八百ほんで有名な奴だね

無知なノータリン白痴バカが書いてボンクラなノータリン白痴バカが鵜呑みにする典型的な昭和のノータリン白痴バカ育成マンガだね
はだしのゲンとそれ読んだやつ、だいたいノータリン白痴バカになるやつ 笑

関西は部落差別が現在進行形って聞いてたけど
維新が全部吸収してる気がする

>>487
門番だけでなく今で言う県境に沿って等間隔で並んで警備をしていた。
手形無しで県境をまたぐのは犯罪だったからね。

教科書には生類憐みの令で差別が加速したらしいがそれも嘘だったのかな
詳説日本史研究(山川出版)書いてあったが

>>485
草加のほうの皮革産業が三河島とかそっちのほうから移ってきたというのは見たことある

「兵役なんてツラい仕事を課すだなんて、オラたち百姓をエタにするつもりかー！許さねえぞー！」って怒り狂ったのが血税反対一揆だからな
差別だよ

今ネットで蔓延してるオタク叩いて炎上バス狙いと変わらんからな🤢👌
こいつら叩くとおもしれーぞの精神がいでんしに根付いてる🤥✋
オワコン民族ジャップ👋🤣

俺は横浜だけど
神奈川東部は部落といったら朝鮮部落の方が存在感でかいのでは
まあそれももう過去のものだけど

一方で革命の思想運動は、強固な平等と解放の思想で既存の文化や制度の差別を
強力な物理的な力で破壊して自由や平等による新しい社会をつくることで解消しようとしたから

>>464
大阪民国人は教師から部落の穢多認定されて余計にグレて穢多そのものの行いしてるからなぁ

教師の戦略通りなんだろうね

差別だ～いすき！

でもお前らクルド部落もグエンタウンも嬉々としてバカにしてるよね

そんなジャップも少子化で滅ぶらしい🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ジャップやーめた♪でも、皆で滅亡♪🤣🤣🤣🤣🤣🤣

関東では笠とか箕面とか行商で売ってた人が被差別部落出身と思ってたが違ったのか

いまは外国人を新世代のエタヒニンにしようとしてるよね

>>488
そういう上級はもうほっとけよ
近年格差が広がりすぎて、あいつらは80%の一般国民はみんなゴミ扱いしてるんだから

古の2ちゃんねるから出てきたようなやつ、潜伏してるだけでトリガーがあれば蘇るんだなｗ